A enfermidade é um dos cursos da nossa educação espiritual no qual devemos nos graduar antes de completarmos a nossa jornada terrena. Jesus, nosso Precursor, também se graduou nesse curso. Olhemos para as Escrituras com uma mente despida de preconceitos:

Isaías 53:3 diz: "Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem sofredor que sabia o que era a enfermidade" (Holman Christian Standard Bible - Tradução nossa)^[1].

A doença chega ao homem por causa da maldição sobre esta terra. Como resultado, também transpiramos e somos feridos por espinhos etc. (Veja Gênesis 3:17-19). Quando Jesus veio a esta terra amaldiçoada pelo pecado, Seu corpo também transpirava e era ferido por espinhos e Ele também ficou doente às vezes. A Bíblia diz que Jesus estava "familiarizado com as enfermidades" (Isaías 53:3 - Amplified Bible - Tradução literal). (*Ver nota abaixo).

Para experimentar tudo o que vivenciamos fisicamente, Jesus também teve de experimentar a enfermidade. Tal sofrimento fez parte de Sua educação terrena (Hebreus 5:8). Para nós, é um grande conforto saber desse fato quando estamos doentes, assim como é um grande conforto para nós, quando somos severamente tentados, saber que Jesus também foi tentado em todas as coisas, assim como nós (Hebreus 4:15).

E assim, Deus permite que também sejamos "familiarizados com a enfermidade" como parte da nossa educação espiritual. E quando estivermos enfermos, nosso Senhor quer que "vençamos como Ele venceu" - não que tenhamos nenhuma autopiedade, não que busquemos simpatia alheia, não que façamos exigências a ninguém, nunca murmuremos ou estejamos tristes, mas estejamos brilhantes e alegres em todos os momentos, louvando e agradecendo ao Senhor (Apocalipse 3:21). Que possamos viver assim todos os nossos dias na terra. Sua graça é suficiente para isso.

O fato de que Jesus também ficou doente às vezes prova conclusivamente que a doença nem sempre é devida ao pecado, porque Jesus não tinha pecado. Louvado seja o Senhor, pois temos em Jesus um Precursor maravilhoso, que pode compadecer-se não só com as nossas tentações, mas também com as nossas enfermidades!

Paulo e seus colaboradores, Timóteo, Epafrodito e Trófimo, também se graduaram nesse curso de "enfermidade" em sua educação espiritual na terra (veja 2ª Coríntios 12:7-9; 1ª Timóteo 5:23; Filipenses 2:27; 2ª Timóteo 4:20).

Deus uma vez parou Paulo na região da Galácia por meio de uma doença, porque Ele queria que Paulo pregasse o evangelho e plantasse igrejas lá. Paulo estava inicialmente planejando se mudar através da Galácia para a Ásia Menor, mas lemos que ele foi "impedido pelo Espírito Santo" de se mudar da Galácia (Atos 16:6). Esse impedimento do Espírito não ocorreu por meio de uma visão sobrenatural, mas por meio da permissão de Deus de que Paulo ficasse doente na Galácia, para que ele não pudesse viajar. Vemos isso claramente em sua carta aos cristãos da Galácia, na qual ele diz que a razão pela qual ele parou na Galácia para pregar para eles foi porque estava doente(Gálatas 4:14-15)!

Outra razão pela qual Deus permite que fiquemos doentes (às vezes) é para que possamos nos compadecer melhor de outras pessoas no mundo que estão doentes. Caso contrário, não saberíamos nada sobre o que muitas pessoas no mundo passam.

Contudo, Deus em Sua misericórdia também nos cura (Filipenses 2:25-27). Assim como Deus cuidou de Jesus, Ele cuidará de nós também. Portanto, podemos pedir cura quando estivermos doentes.

No entanto, não podemos reivindicar total libertação de doenças como podemos reivindicar total libertação do pecado.

Jesus morreu pela redenção de toda a nossa pessoa - espírito, alma e corpo? Sim, Ele certamente o fez.

Porém, devemos enfrentar a realidade e não vivermos num mundo de ilusão e desilusão.

O efeito da redenção de Cristo começou agora mesmo, somente no espírito daquele que nasceu de novo. Lá, em nosso espírito, fomos ressuscitados dentre os mortos e tornados nova criação (Efésios 2:1-6; 2ª Coríntios 5:17).

No entanto, a nossa alma (mente, emoção e vontade) e corpo ainda não foram renovados. Ainda temos de obter todos os benefícios da obra de Cristo na cruz nessas duas áreas. A nossa mente pode ser renovada lenta e progressivamente, se permitirmos que o Espírito Santo mude o nosso sistema de valores do ponto de vista do mundo para o de Deus (Romanos 12:2).

Nosso corpo, entretanto, será transformado somente quando Cristo retornar (Filipenses 3:21afirma isso muito claramente). Quando Cristo retornar, nosso corpo desfrutará da plena vida de ressurreição - sem doença e sem morte. Contudo, Deus em Sua misericórdia nos permite, mesmo agora, provar ocasionalmente um pouquinho dos "poderes do século vindouro" em nosso corpo (Hebreus 6:5)- um gostinho de Seu poder de cura sobrenatural. É assim que muitos crentes experimentaram a cura de suas doenças de forma sobrenatural. E é por isso que Deus dotou alguns no corpo de Cristo com dons de cura e milagres.

Todavia, a cura do corpo está totalmente dentro da vontade soberana de Deus e não podemos ditar a Ele quem deve ser curado. Nem podemos reivindicá-la sempre que quisermos, como um direito, aqui e agora, assim como podemos reivindicar o perdão total de todos os nossos pecados por meio do arrependimento, da confissão e da fé na morte de Cristo por nós.

A prova mais clara de que não podemos reivindicar a cura como um direito e de que o efeito da maldição em nossos corpos não é eliminado quando somos salvos é vista no fato de que todos os crentes finalmente morrem, não importa quantas pessoas orem e reivindiquem cura e vida para eles! A enfermidade e a morte são resultados da maldição sobre a terra, assim como a transpiração, o cansaço físico e a sonolência. Tudo isso afetará nossos corpos até que Cristo retorne. Enquanto nossos espíritos já foram redimidos da maldição (Gálatas 3:13-14),nosso corpo, sendo feito de pó, ainda é afetado pela maldição sobre o pó da terra.

E quanto a Isaías 53:5,que diz: "Pelas Suas feridas (açoites) fomos sarados" ? Não vamos dar a nossa própria interpretação a esse versículo, mas olhemos para a interpretação que o próprio Espírito Santo dá para esse versículo no Novo Testamento.

Em 1ª Pedro 2:24lemos: "Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que morrêssemos para os pecados e vivêssemos para a justiça; por suas feridas vocês foram curados".

Fica claro nesse versículo que a "cura" mencionada aqui é a "cura do pecado" e a "saúde" que recebemos como resultado é a "justiça". Isso é ainda provado pelo contexto do parágrafo em que esse versículo se encontra, que fala sobre seguir Jesus que não pecou.

E quanto a Isaías 53:4,que diz: "Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si" , que é citado em Mateus 8:16- 17 assim: "Ao anoitecer foram trazidos a ele muitos endemoninhados, e ele expulsou os espíritos com uma palavra e curou todos os doentes. E assim se cumpriu o que fora dito pelo profeta Isaías: 'Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças'".

Mais uma vez, fica claro nessa passagem que essa profecia foi cumprida ali mesmo, no início do ministério de Jesus. Não foi algo que se cumpriu quando Jesus morreu na cruz mais tarde, como muitos afirmam. Essa profecia foi cumprida quando Jesus curou os enfermos. Não é uma promessa que Jesus tirou todas as nossas enfermidades na cruz.

Então, o que devemos fazer quando estivermos doentes? Sigamos o exemplo de Paulo. Ele orou pela cura de seu "espinho na carne". Ele finalmente ouviu Deus lhe dizendo que o espinho não seria removido, mas Ele teria a graça de Deus para vencer (2ª Coríntios 12:7-9).No caso de Epafrodito, Paulo continuou orando e Deus, em misericórdia, o curou completamente (Filipenses 2:27).No caso de Trófimo, porém, apesar da oração de Paulo, ele não foi curado (2ª Timóteo 4:20).No caso de Timóteo, Paulo deve ter orado por ele inúmeras vezes. Entretanto, Timóteo continuou a sofrer de doença estomacal. Então Paulo finalmente lhe disse para tomar um pouco de vinho como remédio(1ª Timóteo 5:23).

Portanto, devemos sempre orar pela cura de todas as doenças com a oração de que, se não for da vontade de Deus curar, então que Ele nos dê graça - qualquer uma das duas que Ele decida ser melhor para nós.

Esse é o ensinamento equilibrado das Escrituras. Se amarmos a verdade, observaremos que há crentes doentes em todo grupo cristão - qualquer que seja a sua teologia de cura. Contudo, muitos fecham os olhos a esse fato porque são preconceituosos.

Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça.

*Nota: A palavra hebraica "choliy" traduzida em Isaías 53:3 como "dores" (na maioria das traduções em inglês) na verdade significa "enfermidade" ou "doença". A mesma palavra é traduzida corretamente como "doença" em Deuteronômio 7:15; Deuteronômio 28:61; e Isaías 1:5. No entanto, a maioria dos tradutores provavelmente não conseguia acreditar que Jesus algum dia tivesse ficado doente e por isso não traduziram a palavra com precisão em Isaías 53:3. Em vez disso, eles usaram sua própria teologia para traduzir essa palavra hebraica como "dores"! Somente a Holman Bible e a Amplified Bible (citadas acima) ousaram dar a tradução correta dessa palavra hebraica como "doença" . A prova mais clara de que o significado da palavra hebraica "choliy" é "doença" é vista quando vemos como a mesma palavra é usada no versículo seguinte (Isaías 53:4). Aqui no hebraico, é traduzido novamente como "dores". No entanto, quando esse versículo é citado no Novo Testamento em Mateus 8:17,ele é traduzida ali como "astheneia" (grego) que significa doenças/enfermidades). [Veja: http://bible.cc/matthew/8-17.htm ].